المحتوم ، فقلت له : كيف يكون ( ذلك ) النداء ؟ قال : ينادي مناد من السماء أول النهار : ألا إن الحق في علي وشيعته ، ثم ينادي إبليس لعنه الله في آخر النهار : ألا إن الحق في السفياني وشيعته ، فيرتاب عند ذلك المبطلون ) . * : غيبة الطوسي : ص 266 - كما في كمال الدين بتفاوت ، بسند إلى أبي حمزة الثمالي وفيه ( إن أبا جعفر كان يقول : خروج السفياني من المحتوم ، والنداء من المحتوم ، وطلوع الشمس من المغرب من المحتوم وأشياء كان يقولها من المحتوم . . واختلاف بني فلان . . وكيف يكون النداء ؟ . . يسمعه كل قوم بألسنتهم . . إبليس في آخر النهار من الأرض . . في عثمان . . فعند ذلك يرتاب ) . وفي : ص 274 - ( الفضل ) عن ابن محبوب ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام : - كما في روايته الأولى بتفاوت ، وأوله ( خروج القائم من المحتوم ، قلت : وكيف يكون النداء ؟ قال : ينادي ) . * : الخرائج : ج 3 ص 1161 ح‍ 63 - كما في رواية الطوسي الأولى بتفاوت ، مرسلا عن الصادق عليه السلام : - وفيه ( اختلاف بني العباس . . وخروج السفياني في شهر رجب . . وقتل النفس الزكية . . وينادي مناد ) . * : إثبات الهداة : ج 3 ص 451 ب‍ 32 ح‍ 61 - عن الكافي . وفي : ص 514 ب‍ 32 ف‍ 12 ح‍ 351 - بعضه ، عن رواية غيبة الطوسي الأولى . وفيها : ح‍ 355 - أوله ، عن رواية غيبة الطوسي الثانية . وفي : ص 722 ب‍ 34 ف‍ 4 ح‍ 31 - عن كمال الدين ، وأشار إلى مثله عن رواية الطوسي الأولى . وفي : ص 729 ب‍ 34 ف‍ 6 ح‍ 67 - عن رواية غيبة الطوسي الثانية . * : البحار : ج 52 ص 206 ب‍ 25 ح‍ 40 - عن كمال الدين . وفي : ص 288 - 289 ب‍ 26 ح‍ 27 - عن رواية غيبة الطوسي الأولى . وفي : ص 290 ب‍ 26 ح‍ 31 - عن رواية غيبة الطوسي الثانية . وفي : ص 305 ب‍ 26 ح‍ 75 - عن الكافي . * : منتخب الأثر : ص 458 ف‍ 6 ب‍ 6 ح‍ 18 - عن الكافي . * * *